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记得三十多年前的下塘集有座老凯发首页澡堂,位于大街的北头,一排茴草房坐西朝东,数扇高窗临街采光。规模虽然不大,每天客流依然不少,来此光顾的大都是在街上生活的左邻右舍,而且相互非亲即友,关系密切。那时的澡堂门前,常挂起一盏马灯作为标识,一到傍晚,劳累一天的人们,便顺着灯光涌往这里,跳进池子里泡一泡,疏松筋骨,去除困乏。

下塘的澡堂,关于澡堂里下活是什么项目的介绍

老澡堂分里外屋,外屋不提供床铺,只是在四周架起几张木板,供顾客们脱衣放鞋,由于价钱便宜,非常适合当时的农村人消费;里屋的陈设相对齐全些,环境也优雅许多,门旁放着一张一头柜的条桌,上面摆满了香烟瓜子。靠墙一周,依次安放着二十多张木制躺椅,上面铺着干净的棉布单被,每对躺椅中间还夹着一张茶几,几上摆着茶壶茶盏,顶上镶着一面镜子,地下痰盂拖鞋一应俱全,顾客使用起来十分方便。

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从休息厅进入澡池,需要打开一扇木门,木门密封挺好,从门框上吊下一根橡皮绳,绳头坠着一块实木,客人如果开门入池后,门会随着实木的坠力,咣当一声自动关上,这是伙计们为了让池内更加保温而想出的土办法。

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浴池分大小两个,大池水温适中,一般人都可以洗,小池子的水非常烫,年轻人不敢靠前,为了安全,上面用杉木条做成大蒸笼盖上,每个木条中间留有缝隙,手可以伸进去,有的老年人喜欢躺在上面熏蒸,或是把毛巾塞进去烫热,放在身上揉搓。由于池内空间小顾客多,显得非常闷热,所以,很多人洗一次澡要跑到外面透几回气。

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小时候的我跟着父亲去洗澡是不用买票的,因为儿童的浴资基本免费。记得那时的澡票不是用纸张印的,而是用一根三寸来长的小竹片,将一头削尖,再在尖上涂上不同颜色,好像古时的令牌,其中红色代表里屋,价钱也是最贵,蓝色代表外屋,票价只需几分。那时的拖鞋也和现在的不同,都是木板制成的,上面钉上一根皮带,穿上走路时会啪啪作响,从早到晚,整个厅堂里会随着顾客往来的脚步响个不断,很有节奏。伙计们下班前,会把厅堂内的拖鞋收集到一个大木盆内侵泡,可能是为了防止鞋底干燥开裂。

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下塘有许多爱享受的老顾客,因为经常光顾这里,慢慢地形成了各自不同的洗浴习惯,有的在解衣之前,会让伙计将茶水泡好,待大汗淋漓之后,清清爽爽地尽情享用。澡堂的茶水免费提供,虽然是粗茶,依然夹带着浓厚的茉莉香,连孩子们都喜欢喝。

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有的人生活条件好,洗完上来时,会从门旁的条桌上顺手拿包花生米或香烟,待心情平静下来慢慢享用。花生米1毛钱一包,是书本纸手工包装的,香烟基本是“大红叶”和“大团结”也有差一点的“大铁桥”要是谁能在大伙面前亮出“大前门”满屋子的人都会另眼看待。也有喝茶讲究的顾客,每次自带“炒青”让伙计给自己单独泡上,慢悠悠抽烟品味,眯眼休息。

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如此情形每日都有。还有些人只为了图乐,常来此交流信息,谈天说地,有些健谈者,天南海北地扯上几个小时,时不时地欠身起来喝一口热茶,吸两口香烟,惬意的不得了的样子,直至躺到快吃晚饭,才匆匆地披上衣服往家奔。

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下塘的老澡堂有两大绝活,一是伙计的手巾把子,二是三爷的花生米子。这些技艺的确给当时的人们提供无限的快乐。澡堂里伙计们的手巾把子有快、准、稳的特点,即顾客想要擦汗的时候,没等说出,伙计手中的热毛巾已飞到了近前,准能落在顾客的肩头或手上,而且热度适中,丢手又来,非常舒适,每位顾客都能擦得满心欢喜。

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澡堂里的花生米也非常有特色,孩子们都称呼炒花生的老人“三爷”老人像似个掌柜,平时不干粗活,除了收收“小令牌”就坐在那里包裹包裹自炒的五香花生米了。如今下塘集的老人们都晓得,“三爷”的花生米火候适中、香脆可口、回味无穷,而且越吃越想吃,在那个年代的合肥地区是绝无仅有的。那时的伙计们虽然服务很好,只是缺少修脚搓背的,也许是当时没有人需要这些服务,因为大伙都认为这是小资思想,是要不得的。

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“没钱下塘去,有钱上堂来。”这是老百姓经常在老澡堂里调侃的一句话,当时也有每天必洗的主,多为街上富裕的居民,农民相对少些,因为那个年代的老百姓比较苦,有些的确掏不出那两个门票钱,没办法只好下到塘里去洗澡了。

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凌霄,长丰县委办公室。安徽省美术家协会会员,安徽省书法家协会会员,安徽省青年美术家协会常务理事,长丰县美术、摄影家协会主席。

本文相关词条概念解析:

澡堂

澡堂,词语,意思是供人洗澡的地方。澡堂南北方也不尽相同,一般都会有喷头、蒸气室,而男澡堂会有大型水池。

下塘

下塘镇位于江淮之间,处于中纬度地带,为亚热带湿润季风气候。下塘始建于北宋年间,是古时通往庐州府、凤阳府、寿州府的交通要道。安徽长丰县下塘镇有8000多农户从事龙虾养殖目前,全镇龙虾养殖近4万亩,成为合肥市乃至全省最大的龙虾养殖基地。